說到茶,大家首先想到的是陸羽吧,畢竟他撰寫的《茶經(jīng)》是大家所熟知的。但是提到皎然大家可能并不是那么熟悉,他是茶文學(xué)的開創(chuàng)者,也是最早“品茗會”、“斗茶賽”、“詩茶會”的倡導(dǎo)者、組織者、策劃者,“顧渚茶賽”“剡溪詩茶會”就是經(jīng)典案例。在茶詩方面也首開千古佳作之先河。
?在那個沒有電視、報紙、相聲、小品、小說的年代,文化傳播的最好形式是詩歌。他不但以詩歌的形式在世界首次提出了“茶道”,以及“什么是茶道”,他還寫下了更多廣為流傳的茶詩,在同時代他是茶詩最多的高人。他的《飲茶歌誚崔石使君》一詩首詠“茶道”。
他與茶圣陸羽詩文酬贈,成為“緇素忘年之交”,共同探討飲茶藝術(shù),并提倡“以茶代酒”的品茗風(fēng)氣,對唐代及后世茶藝文化的發(fā)展有莫大的貢獻(xiàn)?!毒湃张c陸處士羽飲茶》:“九日山僧院,東籬菊也黃;俗人多泛酒,誰解助茶香。”詩中提倡以茶代酒的茗飲風(fēng)氣,俗人尚酒,而識茶香的皎然似乎獨得品茶三昧。
詩僧皎然的《茶決》不但陸龜蒙看到過,唐代很多典籍還引用過《茶決》。比如《百丈清規(guī)》《禪林清規(guī)》《五燈會元》等,更有明代著名茶史專家陳師《茶考》指出:陸龜蒙作《品茶》一書,繼《茶經(jīng)》《茶決》之后?!恫杞?jīng)》陸季疵撰,即陸羽也。羽字鴻浙,季疵或其別字也?!恫铔Q》今不傳。及覽事類賦,多引《茶決》。此書間有之,未廣也。
皎然與陸羽堪稱為中國茶道的雙子星座:一個為茶道始祖,一個為茶道之神;一個為茶道之父,一個為茶道之母。